おわり、たもとおり

仁和寺の法師の失敗

つれづれなるままに、日暮らし、硯にむかひて、心にうつりゆくよしなし事を、そこはかとなく書きつくれば、あやしうこそものぐるほしけれ。(兼好法師)

この序段で始まる兼好法師の徒然草であるが、現在52段を国語で学習している。仁和寺の法師の失敗談である.仁和寺の法師が訪ねるべき岩清水八幡宮の情報を知らないまま お参りしたのが失敗であった。即ち、岩清水八幡宮の本殿は山頂にあり、麓の極楽寺と高良神社だけをお参りしたのでは不十分というわけである。法師の談では適切な案内人あればと言うのだが、山へ登る人があったのでこの人とのコミニケーションも不足だった思う。もう一つ失敗談は53段である。これは過去に高校授業で聞いた話で、法師が余興に興ずるままかぶった鼎が抜けなくなった53段の話である。悪ふざけも程々にと言う教訓だろう。さて仁和寺は古い寺のようだが私の叔父が中国での収集品を寄附したことを聞いている。叔父は大手製薬会社の重役を退任してから22回も中国を訪れ珍しい品を収集したと言う(叔父著：華麗なる群陶)。仁和寺を訪れる機会があれば見学したいものである。

Buddhist priest of Ninna-ji Temple

What a strange, demennted feeling it gives me when I realize
I have spent whole days before this inkstone, with nothing better to do, jotting down at random whatever nonsensical thoughts have entered my head. (Donald Lawrence Keene)

It is Essays in Idleness of Kenko Buddhist priest beginning in this sentence, but learns 52 steps in national language now. It was failure that prayed without knowing the information of the Iwashimizu Hachimangu shrine where it was the sob story of the Buddhist priest of Ninna-ji Temple, and a Buddhist priest of Ninna-ji Temple should visit him. In other words, the main shrine of the Iwashimizu Hachiman shrine is on the mountaintop and he prayed only in Gokurakuji and Koura Shrine of the foot and am insufficiency. Said that was an appropriate guide in by of the Buddhist priest, but the communication with this person was lack because there was the person who climbed the mountain; think. The sob story is 53 steps one more. This is the story that I heard by a class in the past, and the tripod which he put on with a Buddhist priest having fun of entertainment is 53 steps of stories that did not fall out. It will be a lesson to say that the practical joke is moderate. By the way, Ninna-ji Temple is like an old temple, but hears that my uncle contributed exonumia in China. He say that 22 times visit China after retiring from the director of the major pharmaceutical company, and the uncle collected rare articles. If there is an opportunity to visit Ninna-ji Temple, I want to observe it.

Buddhistischer Priester von Ninna-ji Temple

Es ist Priesteranfang Aufsätze in Untätigkeit von Kenko Buddhist in diesem Satz, aber lernt jetzt 52 Schritte in nationaler Sprache. Es war Mißerfolg, der betete, ohne die Informationen den Iwashimizu Hachimangu-Schrein zu kennen, wo es die Schluchzergeschichte vom Buddhistischen Priester von Ninna-ji Temple war, und ein Buddhistischer Priester von Ninna-ji Temple sollte ihn besuchen. In anderen Worten, der Hauptschrein des Iwashimizu Hachiman-Schreines ist auf dem mountaintop und er betete nur in Gokurakuji und Koura Shrine vom Fuß und ist Unzulänglichkeit. Sagte, daß das ein geeigneter Führer in durch vom Buddhistischen Priester war, aber die Kommunikation mit dieser Person war Mangel, weil es die Person gab, die den Berg bestieg; denke. Die Schluchzergeschichte ist 53 Schritte eine mehr. Dies ist die Geschichte, die ich durch eine Klasse in der Vergangenheit hörte, und das Stativ, auf das er mit einem Buddhistischen Priester setzte, der Spaß der Unterhaltung hat, ist 53 Schritte von Geschichten, die nicht herausfielen. Es wird eine Lehre sein zu sagen, daß der Streich mäßig ist. Übrigens ist Ninna-ji Temple wie ein alter Tempel, aber hört, daß mein Onkel exonumia in China beitrug. Er sagt, daß 22 Male China besuchen, nachdem sie vom Direktor der bedeutenden pharmazeutischen Gesellschaft in Pension gegangen sind, und der Onkel sammelte seltene Artikel. Wenn es eine Gelegenheit gibt, Ninna-ji Temple zu besuchen, will ich es beobachten.

 

 

 

漢詩

漢詩が国語の授業で出てきた。春暁、絶句、黄鶴楼にて李白が孟浩然を送ると題した三つの詩である。このうち春暁は高等学校時代 に授業で聞いて2008年の5月にこのブログに記している。絶句、黄鶴楼・・ は初めてで緊張して授業を受けている。それにしても私が高等学校時代で漢文で受けた水準のものを中学生が受けている。春暁は、悠然と春の到来 の喜びやのどかさを歌う心情と私は理解している。絶句は、杜甫の不遇な時代、望郷の念を読んでおり、碧・白・青・赤という色彩の対比が優れている。黄鶴楼にて・・・は、李白の詩である。友人の孟浩然は黄鶴楼に別れを告げ、揚州に向かって長江を下る。舟の帆がだんだん遠ざかり、碧の空の中に吸いこまれ消失する。別離の悲しみが漂う詩である。全体に風雅の過去を感ずるのである。

絶句　杜甫

江　碧　鳥　愈　白
山　青　花　欲　然
今　春　看　又　過
何　日　是　帰　年

黄鶴楼にて孟浩然の広陵に之くを送る  李白

故人西辞黄鶴楼
烟花三月下揚州
孤帆遠影碧空尽
唯見長江天際流

Chinese poetry

Chinese poetry came out by a class of national language. It is three poetry that I titled it when Li Bo sends Meng Haoran in a Chinese quatrain, a yellow crane tower in dawn. Of these, I hear it by a class for the high school era in dawn and write it down in this blog in May, 2008. I try Chinese quatrain, yellow crane tower, は for the first time and am tense and take a class. Still, a junior high student receives the thing of the standard that I got for classical Chinese in the high school era. In dawn, feelings and I who sing understand joy and quietness of the spring arrival in a grand manner. The Chinese quatrain reads homesickness in the times when Du Fu is unfortunate, and the comparison of the color of empty blue, white, blue, the red is superior. ... is poetry of Li Bo in a yellow crane tower. Meng Haoran of the friend says good-bye to a yellow crane tower and is below Nagae towards Yangchow. The sail of the ship gradually goes away and it is breathed in in the sky of empty blue and disappears. It is the poetry that there is sorrow of the separation. It is to feel the past tasteful throughout.

Du Fu Chinese quatrain

The river shines in dark green, and the innocence of the bird becomes more attractive there still more,

I shine in the blue of the mountain, and the flower is bright red to burn.

While I looked, this spring has passed.

Time to be able to come back to the hometown when will come.

 

 

I send this rather than at the Yellow Crane Tower in Koryo of Meng Haoran Li Po

 

 

 

Old friend of Meng Haoran teacher left the Yellow Crane Tower of the west,
 Kasumi trail this March, he goes down to Yangzhou.
Boat over sail of one boats When you climb the Tower forego it
It becomes invisible to say until Beyond the far horizon,
  I just can see the Yangtze River is flowing to distance of heaven.

Chinesische Poesie

Chinesische Poesie bekam eine Klasse in nationaler Sprache hinaus. Es ist drei Poesie, daß ich es betitelte, wenn Li Bo Meng Haoran in einen chinesischen quatrain schickt, einen gelben Kranturm in Morgendämmerung. Von diesen höre ich es in Morgendämmerung durch eine Klasse für die Gymnasiumsära und schreibe es im Mai 2008 in diesem blog auf. Ich versuche chinesischen quatrain, gelben Kranturm. zum ersten Mal und ist gespannt und nimmt eine Klasse. Immer noch erhält ein juniorer hoher Student die Sache vom Standard, den ich für klassisches Chinesisch in der Gymnasiumsära besorgte. In Morgendämmerung verstehen Gefühle und ich, die wer singen, Freude und Ruhe der Frühlingsankunft auf eine großartige Weise. Der chinesische quatrain liest Heimweh in den Zeiten, als Du Fu unglücklich ist, und der Vergleich der Farbe von blau sind die Roten überlegen weiß blau leer... ist Poesie von Li Bo in einem gelben Kranturm. Meng Haoran des Freundes sagt einem gelben Kranturm auf Wiedersehen und ist unter Nagae zu Yangchow. Das Segel des Schiffes geht allmählich fort und es wird in von leer im Himmel blau geatmet und verschwindet. Es ist die Poesie, die es Trauer der Trennung gibt. Es ist, die Vergangenheit ganz und gar geschmackvoll zu empfinden.

Du Fu Chinese quatrain

Der Fluß leuchtet in dunklem Grün, und die Unschuld des Vogels wird immer noch mehr dort attraktiver

Ich leuchte in den Blauen des Berges, und die Blume ist hell zu Verbrennung rot.

Während ich aussah, ist dieser Frühling verstrichen.

Zeit, fähig zu sein, zur Heimatstadt zurückzukommen, wenn wird kommen.

 

Ich sende diese anstatt an der Yellow Crane Tower in Koryo von Meng Haoran  Li Po

Alter Freund von Meng Haoran Lehrer verließ die Yellow Crane Tower des Westens,
  Kasumi Trail im März dieses Jahres, er geht auf Yangzhou.
Boot über Segel eines Boote Wenn Sie den Turm klettern verzichten sie
Es wird unsichtbar, bis jenseits des fernen Horizont sagen,
   Ich kann nur sehen, der Jangtse ist mit Entfernung des Himmels fließt.

 

 

 

 

 

 

平家 物語

祗園精舎の鐘の声、 諸行無常の響きあり。 娑羅双樹の花の色、 盛者必衰の理をあらはす。 おごれる人も久しからず、 ただ春の夜の夢のごとし。 たけき者もつひには滅びぬ、 ひとへに風の前の塵に同じ。遠くの異朝をとぶらえば、普の趙高、漢の王莽、梁の周伊、唐の禄山、これらは皆、旧主先皇の政にも従はず、楽しみを極め、諫めをも思ひ入れず、天下の乱れんことを悟らずして、民間の愁ふるところを知らざつしかば、久しからずして、亡じにし者どもなり。
近く本朝をうかがふに、承平の将門、天慶の純友、康和の義親、平治の信頼、これらはおごれる心もたけきことも、皆とりどりにこそありしかども、間近くは六波羅の入道前太政大臣平朝臣清盛公と申しし人のありさま、伝え承るこそ、心も詞も及ばれ

　平家物語の始まりのところである。現在の国語の教科書に記載されており、兄や姉はすらすら暗記していた。私も暗記し直した。平家が滅亡し源氏の時代にかわる過程のうち、”扇の的”の部分も教科書に続いて記載されている。これは那須与一宗高が薄暗い夕方に70m先の扇に矢を命中させるたことは疑問がのこる。しかし、勝者側の編集による叙事詩としてとれば良い。中学生の受験の資料となるだけで、親たちが口ずさんだ源平合戦に関する唄などは全く聞く事がない寂しい時代である。唄といえば那須の与一、青葉の笛、鵯越である。

尚　源平合戦の唱歌の解説

一番は 屋島 での那須の与一宗高 の扇の的

二番は 青葉の笛で 二人の平家方の武将が唄われていて哀愁ただようものである

一人は熊谷直実に討たれた平敦盛の笛 小枝

二人目は 平家の都落ちの時　平忠度が藤原俊成に託した　和歌 についてのもの。

三番は 一の谷の合戦 での鵯越えの唄である。

古来から独特の感情が日本人にはあると思う。その一は判官贔屓と言い、人々が源義経に対して抱く、客観的な視点を欠いた同情や哀惜の心情であり、その二は弱い立場に置かれている者には、同情を寄せてしまう心理現象がある。従って、芸能としての唄、芝居、詩吟などの中にそれが残っている。でも昨今のNHK大河ドラマには小学唱歌の源平に関するものは無い。やはり古すぎるのであろう。

The Tale of the Heike

The sound of the Gion Shōja bells echoes the impermanence of all things; the color of the sāla flowers reveals the truth that the prosperous must decline. The proud do not endure, they are like a dream on a spring night; the mighty fall at last, they are as dust before the wind. There are Tioukou of Sin, Oumou of Han, the lap Italy of the beam, the example including the salary mountain of Tang when I see the event in the foreign country for an example distantly, but is people who died out without the prosperity continuing for a long time because I did not know that the people grieve and suffer without noticing that the world is confused without all these people betraying the politics of a lord and the emperor whom originally I served, and being full of pleasure of the prosperity, and accepting prohibited words from another person.
There are examples such as Masakado Taira in the pax times, Sumitomo Fujiwara in the Tenkyo era times, Yoshichika Minamotono in the Kowa era times, Nobuyori Fujiwara of Heiji when I see the event of our country for an example in an imminent place, but these people are conceited, and it was serious, but, as for the thing prosperous naturally of the heart becoming proud, all each cannot express what I imagine even if the conceited state of the person whom I told with Prince flat court noble Kiyomori of the former Prime Minister by a lay priest of six Luo hears it from a person if I say extremely recently either.

It is the place of the beginning of The Tale of the Heike . It was listed in a textbook of current national language, and the older brother and the older sister memorized it smoothly. I memorized it again, too. Heike is ruined, and, among the processes for the times of Genji, the part of "Ouginomato" is listed following a textbook, too. A question wins through up to this having let an arrow hit a fan of 70m ahead in the evening when Yoichi Nasu is dusky. However, you should take it as an epic by the editing of the winner side. It only becomes a document of the examination of the junior high student and is the lonely times when parents sing it to oneself and do not hear the songs about the competition between two teams battle at all. Speaking of a song, it is Hiyodorigoe, Aobanofue.

In addition, it is commented on the song of the competition between two teams battle

The first is a mark of the fans of Yoichi Munetaka of Nasu in Yashima

The second is a flute of green leaves

Two military commanders of Heike circles are sung, and there is sorrow

Flute twig of Atsumori Tairano that the one was defeated by Naozane Kumagai

Tadanori Tairano entrusted Syunzei Fujiwara with the second at time of the rustication of Heike

The thing about the 31-syllable Japanese poem.

The third is Hiyodorigoe by the battles of one valley.

The Japanese has unique feelings from ancient times. It is feelings of sympathy and the lamentation that lacked in the objective viewpoint that one is called sympathy for the weak, and people hold for Yoshitsune Minamoto, and there is a psychology phenomenon putting sympathy to a person put in the situation where two is weak.Therefore, it is left in the song as the entertainment, a play, recitation of a Chinese poem. But the NHK TaigaDrama these days does not have the thing about the Genpei of the primary school song. After all it will be too old.

Die Erzählung von der Heike

Der Klang vom Gion Sh.ja Glocken Echos die Unbeständigkeit aller Sachen; die Farbe vom s.la blüht, enthüllt die Wahrheit, die das Wohlhabende ablehnen muß. Das Stolze dauert nicht fort, sie sind wie ein Traum an einer Frühlingsnacht; der gewaltige Sturz bei letztem, sie sind als Staub vor dem Wind.

Es ist die Stelle des Anfanges von Der Erzählung von der Heike. Es wurde in einem Lehrbuch aktueller nationaler Sprache aufgeführt, und der ältere Bruder und die ältere Schwester lernten es glatt auswendig. Ich lernte es wieder auch auswendig. Heike wird ruiniert, und, unter den Prozessen für die Zeiten von Genji wird der Teil von "Ouginomato" das Folgen auch einem Lehrbuch aufgeführt. Eine Frage gewinnt durch bis zu dieser habenden Mietfrist, die ein Pfeil einem Fan von 70m am Abend, als Yoichi Nasu dämmerig ist, voraus traf. Aber du solltest es durch die Änderung der Gewinnerseite als ein Epos nehmen. Es wird nur ein Dokument der Prüfung des junioren hohen Studenten und ist die einsamen Zeiten, als Eltern es zu sich selbst singen und die Lieder überhaupt nicht von der Konkurrenz zwischen zwei Teams-Kampf hören. Von einem Lied sprechend, ist es Hiyodorigoe, Aobanofue.

Außerdem wird es zum Lied der Konkurrenz zwischen zwei Teams geäußert, bekämpfe The am ersten, ist ein Fleck der Fans von Yoichi Munetaka von Nasu in Yashima, den Die Sekunde eine Flöte grüner Blätter Zwei militärische Kommandanten von Heike ist, die Kreise gesungen werden, und es gibt Trauerflötenzweig von Atsumori Tairano, daß der eine von Naozane besiegt wurde, vertraute Kumagai Tadanori Tairano Syunzei Fujiwara zu Zeit des rustication von Heike The Sache über dem 31-Silben Japanisch-Gedicht mit der Sekunde an. Der dritte ist Hiyodorigoe durch die Kämpfe von einem Tal.Der Japaner hat einmalige Gefühle für alte Zeiten. Es ist Gefühle von Sympathie und der Wehklage, die im objektiven Standpunkt fehlten, daß man Sympathie das Schwache, und Leute-Griff für Yoshitsune Minamoto, erfordert wird, und dort setzt ein Psychologiephänomen Sympathie zu einer Person, die in die Lage gebracht wird, wo zwei schwach sind.Deshalb ist es im Lied als die Unterhaltung, ein Spiel, Vortrag eines chinesischen Gedichtes, übrig. Aber der NHK TaigaDrama hat heutzutage die Sache nicht über dem Genpei des Grundschuleliedes. Es wird doch zu alt sein.

 

 

 

 

 

 

 

唱歌源平合戦

 

講習会後記

先日 受けてきた池上彰氏の講演会で聞いた事柄が気になっていた。ひとつは本である。本は18世紀～19世紀に記述された「読書について」である。21世紀にも通用する内容かどうか再考してみよう。もう一つはハイゼンベルクの不確定性原理である。これは量子力学の話であるので、私は物理学に詳しくないが学生時代に聞いたことがある。多分物理か数学の先生からである。しかし私はジャーナリストから聞くとは思わなかった。ただハイゼンベルクは大戦中にドイツの原子炉を臨界寸前まで完成させ、ドイツ製原爆の誕生の脅威を米国、英国に与えたことは知っている。さて本の話であるが、表紙の記載が衝撃的である。即ち、読書とは他人にものを考えてもらうことである。一日を多読に費す勤勉な人間は次第に自分でものを考える力を失ってゆく。私は決して多読の読書家ではないが、時たま調べたいことがある時に関連する図書を購入したり或いは図書館で借りてくる。それも関連した著書のみとしている。我が町でも図書館で制限される多くの人は12冊まで借りて来る場合が多い。2週間まで制限日までに彼らは読むのだろう。ショウペンハウエルの言う弊害がある人そのものである。著書を注意深く読み自分なりの書評を記録しておけば彼の言う弊害である思考力の低下は避けられると思うがどうでろう。再びハイゼンベルクの不確定性原理について考えてみる。私の理解では量子力学において粒子位置と運動量の測定において、一方を測定し得ても他方は精度よく測定できないと言う不等式を表している。これに対して数学者の小澤正直・名古屋大学教授がハイゼンベルクの不等式に誤りがあるとの説を主張している。これに対してロシアの学者が小澤正直氏は勘違いしていると主張しているので私は迷うだけである。

Class postscript

I was worried about the matter that I heard at a lecture of Akira Ikegami who received it the other day. One is a book. About "reading" that the book was described for the from 18th century to 19th century. I will reconsider it whether it is content to be good in the 21st century. The other is an uncertainty principle of Heisenberg. Because this was a quantum-mechanical story, I did not know a lot about physics, but have heard it for school days. Probably it is from physics or a math teacher. However, I did not think that I heard it from a journalist. まで just before critical point completes a German nuclear reactor during the Great War, and Heisenberg only knows that I gave the United States, the U.K. a menace of the birth of the atom bomb made in Germany.By the way, it is the story of the book, but mention of the cover is shocking. In other words, it is to have another person regard a thing as reading. The diligent human being who spends a day on many readings loses power to gradually think about a thing by oneself. I am not at all a reader of many readings, but and when I want to check it once in a while, I purchase an associated book or borrow it in a library. I assume it only an associated book. Many people who are limited in a library in our town often borrow it to 12 books. They will read by a limit day until two weeks. It is person itself with the evil that Arthur Schopenhauerl says. I think that the drop of the intellectual power that is the evil that he says if he reads a book carefully and records a book review for oneself is avoided.I try to think about an uncertainty principle principle of Heisenberg again. It  express an inequality saying that precision is good and cannot measure the other even if it can measure one in a particle position and the measurement of the momentum in quantum mechanics by my understanding. In contrast, a professor at Ozawa Masanao, Nagoya University of the mathematician insists on an opinion that there is the error of the inequality of Heisenberg. In contrast, I only hesitate because I insist that a Russian scholar misunderstands Ozawa Masanao him.

Stufe Postskriptum ein

Ich wurde über der Sache zugesetzt, die ich bei einem Vortrag von Akira Ikegami hörte, der es neulich empfing. Einer ist ein Buch. Über dem Lesen "", daß das Buch dafür beschrieben wurde, das von 18. Jahrhundert zu 19. Jahrhundert. Ich werde es überdenken, ob es zufrieden ist, im 21. Jahrhundert gut zu sein. Das andere ist ein Ungewißheitprinzip von Heisenberg. Weil dies eine Quantenmechanische Geschichte war, wußte ich keine Menge von Physik, aber hat es Schultagelang gehört. Wahrscheinlich ist es von Physik oder einem Mathematiklehrer. Aber ich glaubte nicht, daß ich es von einem Journalisten hörte. .. nur, bevor kritischer Punkt während des Weltkrieges einen deutschen nuklearen Reaktor vervollständigt, und Heisenberg weiß nur, daß ich die Vereinigten Staaten gab, den U.K., den eine Bedrohung der Geburt der Atombombe den Weg nach Germany.By machte, ist es die Geschichte vom Buch, aber Erwähnung der Decke ist schockierend. In anderen Worten, es ist, eine Sache als Lektüre betrachten eine andere Person zu lassen. Der fleißige Mensch, der einen Tag auf vielen Lektüren verbringt, verliert Macht, durch sich selbst über eine Sache allmählich nachzudenken.Ich bin nicht dabei alle ein Leser vieler Lektüren, aber und wenn ich es einmal in eine Weile überprüfen will, kaufe ich ein assoziiertes Buch oder borge es in einer Bibliothek. Ich nehme ihm nur ein assoziiertes Buch an. Viele bevölkern, wer in eine Bibliothek in unserer Stadt beschränkt werden, borge es oft zu 12 Büchern. Sie werden bei einem Grenzetag bis zwei Wochen lesen. Es ist Person selbst mit dem Bösen, den Arthur Schopenhauerl sagt. Ich denke, daß der Tropfen von der intellektuellen Macht, die der Böse ist, den er sagt, wenn er vorsichtig ein Buch liest und einen Buchüberblick aufzeichnet, denn sich selbst ist, bemüht sich avoided.I, wieder über ein Ungewißheitprinzipprinzip von Heisenberg nachzudenken. Es drückt eine Ungleichheit aus, die sagt, daß Genauigkeit gut ist, und kann das andere nicht messen, auch wenn es einen in einem Teilchen von Position und dem Maß des Schwunges in Quantenmechanik durch mein Verständnis messen kann. In Kontrast, ein Professor bei Ozawa Masanao, Nagoya-Universität des Mathematikers besteht auf einer Meinung, die es den Fehler der Ungleichheit von Heisenberg gibt. Im Gegensatz dazu zögere ich nur, weil ich darauf bestehe, daß ihn ein russischer Gelehrter Ozawa Masanao mißversteht.

 

アルジャーノンに花束を

中日春秋の6月19日の記事で知った小説を読んだ。作者の死去後に読み返す人も多いと聞く。現代の医学においては脳の改造は不可能と思えるが将来は未知である。それはさて置き、小説では脳改造を受けたチャーリィが多くを学び、苦悩し、やがて天才脳も元の脳に戻っていく。人生の縮図そのもので哀愁が漂う。チャーリィは自分だと思う人もあるだろう。小説ではネズミがでてくるが 私もマイクロマウスと言う小さなロボットを製作したことがある。完全なものが完成できなかった苦い思い出がある。しかしながら、私は天才ではない幸福がある。

Flowers of Algernon

I read the novel which I knew by an article of June 19 of spring and summer on the middle day. I hear that there are many people to read again after the death of the author. I think that the remodeling of the brain is impossible in the modern medicine, but will be unknown in the future. I put it aside, and Charlie which caught the brain remodeling learns most with the novel and is agonized, and the genius brain returns to original brain before long. There is sorrow in reduced drawing itself of the life. Charlie will have the person thinking that it is oneself. The mouse which came out with a novel came out, but I have produced the small robot which said micromouse. There is the bitter memory that a complete thing was not able to be completed. However, I have the happiness that is not a genius.

Blumen von Algernon

Ich las den Roman, ich wusste, dass ein Artikel vom 19. Juni von Frühling und Sommer auf der mittleren Tag. Ich habe gehört, dass es viele Menschen wieder nach dem Tod des Autors zu lesen. Ich denke, dass der Umbau des Gehirns ist unmöglich in der modernen Medizin, aber auch in Zukunft unbekannt sein. Ich legte es beiseite, und Charlie, die das Gehirn lernt am meisten gefangen Umbau mit dem Roman und wird gequält, und das Genie Gehirn wieder in Original Gehirn vor lang. Es gibt Leid in reduzierter Zeichnung selbst das Leben. Charlie wird die Person denken, dass es sich selbst ist zu haben. Die Maus, die mit einem neuartigen kam kam, aber ich habe den kleinen Roboter, der die Micromouse produziert. Es ist die bittere Erinnerung, die eine vollständige Sache konnte nicht abgeschlossen werden. Allerdings habe ich nicht das Glück, das ist ein Genie.

 

https://www.youtube.com/watch?v=c1GcdS4HVBg

待望の本来る

親戚のS嬢から本が送ってきた。彼女も私と同じく朝鮮生まれで、終戦時は南朝鮮にいたので比較的に容易に日本に引き上げてきたのである。私はとは言えば、終戦時には北朝鮮の平壌に居たためソ連軍との遭遇や朝鮮人の迫害などの苦労を経て日本に引き上げたのである。送ってきた本の著者は生まれは大阪で終戦時は北朝鮮に居たようである。じっくり読んでみよう。

A long-awaited book comes

A book sent it from a female worker for S of the relative. Because she was in south Korea by Korea birth as well as me in the end of the war, I raised it relatively easily in Japan. On the contrary, I raised it after trouble such as the encounter with the Soviet Union forces or the persecution of the Korean in Japan because I was in Pyongyang, North Korea in the end of the war. The author of the book which I sent was given birth to and seemed to be in North Korea in Osaka in the end of the war. I will read slowly and carefully.

Ein langersehntes Buch kommt

Ein Buch schickte es für S des Verwandten von einem weiblichen Arbeiter. Weil sie am Ende von Korea Geburt sowie mir vom Krieg in Süd-Korea war, hob ich es relativ leicht in Japan. Im Gegenteil hob ich es nach Schwierigkeiten wie der Begegnung mit den Soviet Union Mächten oder der Verfolgung vom Koreaner in Japan, weil ich in Pyongyang war, Nordkorea am Ende vom Krieg. Dem Autor vom Buch, das ich schickte, wurde Geburt dazu gegeben und schien am Ende in Osaka vom Krieg in Nordkorea zu sein. Ich werde langsam und vorsichtig lesen.

 

春の嵐

ヘルマン・ ヘッセは、少年の頃の神学校からの脱走など精神的な危機に直面した。常に自身の本当の主体性を求め、苦しい自己分析を重ねながら作品を書き続けた作家である。春の嵐は、ヘルマン・ ヘッセ33歳の作品で、ふとした事により身体障害者となってしまったクーンを主人公とし、その友で才能あるオペラ歌手のハインリッヒ ムオト、クーンに愛されそしてハインリッヒ ムオトの妻となるゲルトルートとの交流を通し、ハインリッヒ ムオトの死など苦しみ多い人生を描いている。終盤の言葉、人は歳をとると青年時代より満足している。だが、それだからといって私は青年時代を咎めようとは思わない。なぜなら、青春は全ての夢の中で輝かしい歌のように響いてくる。青春が現実であったときよりも、今は一段と清純な調子で響く。ヘルマン・ ヘッセ自身も二回の離婚を経て三度めの妻と共に墓に収まっている。この作品に触れた私も70歳を超えている。ただし私は現在一人の妻しか知らない。

 

Gertrud

 

Hermann Hesse faced a mental crisis including the escape from the theological college in the days of the boy. He find the true　inependence of will of own and is always the writer who continued writing a work while repeating a hard self-analysis. The spring storm does Kuhn which has become a person with a physical disability by just a thing with Hermann Hesse 33-year-old work with a chief character, and death of Heinrich Muoto suffers from Heinrich Muoto of the opera singer whom there is, Kuhn through the interchange with  Gertrud where it is loved and it is with a wife of Heinrich Muoto, and talent pictures the life when there is many it in the friends. When words of the end game, the person get old, He issatisfied from youth. But I do not intend to blame youth just because of it. The youth affects it like a bright song in all dreams. It sounds with the condition that is purer and innocent now than time when youth was reality. Hermann Hesse oneself fits into the grave with a wife of the third degree after two times of divorces, too. I who touched this work exceed 70 years old. But I know only one wife now.

 

Gertrud

 

Hermann Hesse stand einer geistigen Krise einschließlich der Flucht vom theologischen College in den Tagen des Jungen gegenüber. Er findet den wahren inependence des Willens davon, besitzen Sie und ist immer der Schriftsteller, der fortsetzte, ein Werk zu schreiben, während das Wiederholen einer harten Selbst-Analyse. Der Frühlingssturm macht Kuhn, der eine Person mit einer physischen Behinderung nur durch eine Sache mit Hermann Hesse 33-Jahr-alte Arbeit geworden ist, mit einem Hauptcharakter, und der Tod von Heinrich Muoto leidet an Heinrich Muoto vom Opernsänger, der es gibt, Kuhn durch den Austausch mit  Gertrud, wo es geliebt wird, und es ist mit einer Frau von Heinrich Muoto, und Talent stellt das Leben vor, wenn es viele es in den Freunden gibt. Wenn Wörter des Endspiels, die Person wird alt, Er wird von Jugend zufrieden gestellt. Aber ich beabsichtige nicht, Jugend nur deswegen zu beschuldigen. Die Jugend beeinflußt es wie ein helles Lied in allen Träumen. Es klingt mit der Bedingung, die jetzt reiner und unschuldig ist, als Zeit, als Jugend die Wirklichkeit war. Hermann Hesse, den sich selbst auch nach zwei Malen in Scheidungen mit einer Frau vom dritten Grad ins Grab einfügt. Ich wer berührte diese Arbeit, übersteigen Sie 70 Jahre alt. Aber ich kenne jetzt nur eine Frau.

 

 

 

少年少女合唱団

今日の午後に自転車を使い夫婦で合唱を聞きに犬山の公共施設に出かけた。この施設までの往路はやや風が強かったが天気が良いので快適であった。合唱は犬山少年少女合唱団で創立25年の歴史を誇る。現在は18名の団員であるが最盛期には90名を超えたと聞いた。犬山市長の祝辞に続き、合唱が始まり、これに後半の合唱には小牧市の少年少女合唱団を加えた合唱は壮観であった。少人数の合唱にしては確りとした音色を響かせていた。日本の歌が中心で綺麗な日本語がなにか懐かしさを誘った。曲の多くは当然ながら聞いたことのあるものが多い。例えば ビビディバビディブー、星に願いを、ミッキーマウスマーチ等は孫の幼稚園のイベントで聞いたので懐かしい。珍しいのは小牧市の少年少女合唱団が小牧城の築城に関する歌であった。最後の記念の飴を貰って夫婦で気分よく午後4時ころまで帰宅した。

Chorus of the youth

I went to the public accommodation of Inuyama to hear a chorus in couples with a bicycle on the afternoon of today. The outward trip to these facilities was slightly strong in wind, but was comfortable because it was fine. The chorus is proud of the history of foundation 25 years in Inuyama boys and girls chorus. It was 18 members, but heard that I surpassed 90 people in the golden age now. Following a congratulatory address of the Mayor of Inuyama, a chorus began, and the chorus that added boys and girls chorus of Komaki-shi to this for a chorus of the latter half was grand. It let the tone that I did for a small chorus well sound. Japanese that a Japanese song was clean at the center provoked some nostalgia. As a matter of course, most of music have many things which have heard it. For example,Bibbidi Bubbidi Boo, When You Wish upon a Star, Mickey Mouse Club March miss you because they heard it by the event of the kindergarten of the grandchild. It was a song about the construction of a castle of the Komaki Castle boys and girls chorus of Komaki-shi to be rare. We got the last commemorative candy and came home in couples comfortably until about 4:00 p.m.

Refrain der Jugend

Ich ging zur öffentlichen Unterkunft von Inuyama, am Nachmittag von heute in Ehepaare mit einem Fahrrad einen Refrain zu hören. Die äußere Reise zu diesen Einrichtungen war in Wind etwas stark, aber war bequem, weil es fein war. Der Refrain ist 25 Jahre in Inuyama-Jungen und Mädchen-Refrain auf die Geschichte des Fundamentes stolz. Es war 18 Mitglieder, aber hörte, dass ich jetzt 90 Leute im goldenen Alter übertraf. Einer glückwünschenden Adresse für den Bürgermeister von Inuyama folgend, fing ein Refrain an, und der Refrain, der diesem Jungen und Mädchen-Refrain von Komaki-shi für einen Refrain der letzten Hälfte hinzufügte, war großartig. Es ließ den Laut, den ich gut gesund für einen kleinen Refrain machte. Japanisch, das ein japanisches Lied beim Zentrum sauber war, provozierte etwas Nostalgie. Selbstverständlich hat das meiste von Musik viele Sachen, die es gehört haben. Zum Beispiel, Bibbidi Bubbidi Boo, Wenn Sie auf einem Stern wünschen, Mickymaus Klubmärzfehltreffer Sie, weil sie es durch das Ereignis des Kindergartens des Enkelkindes hörten. Es war ein Lied Jungen und Mädchen-Refrain von Komaki-shi über die Konstruktion einer Burg der Komaki Castle, um selten zu sein. Wir bekamen die letzten erinnernden Süßigkeiten und kamen bequem in Ehepaare bis ungefähr nach Hause 4:00 abends. Sehen Sie der Jugend ab 

Jugendrefrain2014

 

 

 

ヘルマン・ヘッセ 3

 

神学校の校長の言葉「 決して弱気にならないことだ。さもないと車に轢かれてしまうよ」。..........

日本での、ヘルマンヘッセの作品で一番よまれてきたと言われる「車輪の下」を一読してみた。ヘルマンヘッセの青春時期の28歳での作品である。独逸語を少ししか理解できないので実吉捷郎氏の訳本によった。いずれ原文を読む機会はある。主人公であるハンスは母親がいなく厳格な父に育てられ、母の情愛のない家庭や環境に恵まれなかった少年であった。青年となっても、立ち回りが下手で、終盤に酔って川に落ちたようだが自殺ともとれる最期をとげる。ハンスが神学校に入学したものの詰め込み主義の教育と規則優先の寄宿舎生活に疲れはてて父の家に戻った。ヘルマンヘッセ自身も神学校を脱走した経験と重なる。最後に神学校の校長のはなしで「もっとも優秀な連中に限って、うまくいかないのは、実になさけない」。車輪に轢かれてしまったようなハンスの死は誰の責任であろう。

 

Herman Hesse 3

"The thing is not to become discouraged in any way. You would have been run over by a car or else" the words of the principal of the seminary............ 

I read "Unterm Rad " said to that it had been read with a work of Hermann Hesse in Japan most. It is a work at 28 years old of the youth time of Hermann Hesse. Because I could understand only some German language, it depended on a translation of Mr. Hayao Saneyoshi. There is the opportunity to read the original sometime soon. There was not mother, and Hans who was a chief character was brought up by strict father and was an underprivileged boy in home and the environment that there was not of the affection of mother. A fight is poor and drunkenness seemed to fall into the river for the end game, but accomplishes last moments to be produced with the suicide even if I become a young man. He was exhausted from education of the thing idea of cramming knowledge into children's heads that Hans entered the theological college and dormitory life given priority to a rule and came back to the house of father. Hermann Hesse oneself overlaps with the experience that escaped from a theological college. Finally there is no one of the principal of the theological college, and "it is really deplorable of only the most excellent people not to get along well". The death of Hans who has been run over to a wheel will be whose responsibility.

 

Herman Hesse 3

 

"Die Sache ist nicht in irgendeiner Weise entmutigt zu werden. Sie wäre von einem Auto laufen haben oder auch" die Worte des Haupt des Priesterseminars...........

Ich las "Unterm Rad " sagte dem, dass es am meisten mit einer Arbeit von Hermann Hesse in Japan gelesen worden war. Es ist bei 28 Jahren eine Arbeit von der Jugendzeit von Hermann Hesse alt. Weil ich nur etwas deutsche Sprache verstehen konnte, hing es von einer Übersetzung von Mr. Hayao Saneyoshi ab. Es gibt die Gelegenheit, irgendwann bald das Original zu lesen. Es gab, bemuttern Sie nicht, und Hans, der ein Hauptcharakter war, wurde von strengem Vater aufgezogen und war ein unterprivilegierter Junge in Heim und der Umgebung, die es nicht von der Zuneigung der Mutter gaben. Ein Kampf ist arm, und Trunkenheit schien in den Fluss auf das Endspiel hereinzufallen, aber schafft letzte Momente, die mit dem Selbstmord produziert werden sollten, auch wenn ich ein junger Mann werde. Er wurde von Ausbildung von der Sachenidee, Wissen in die Köpfe von Kindern zu zwängen, die Hans ins theologische College eintrat, erschöpft und Schlafsaalleben gegeben einer Regel Priorität und kam zum Haus des Vaters zurück. Hermann Hesse, den sich sich selbst mit der Erfahrung überlappt, die von einem theologischen College entkam. Schließlich gibt es niemanden der Hauptperson des theologischen Colleges, und "es ist von nur den ausgezeichnetesten Leuten wirklich bedauernswert, nicht gut fortzuschreiten." Der Tod von Hans, der vorbei zu einem Rad gelaufen worden ist, wird wessen Verantwortung sein.

 

ヘルマン・ヘッセ 2

昨日のブログで独逸語の1人称はイッヒだけとしたが、なにも独逸語にかぎったことはなく英語でも1人称はアイだけである。即ち、日本語は語彙が豊富なのである。Nachtpfanenaugeは夜のクジャクの目で、夜にこの目が輝き自ずと悪に走ってしまうと言う気味悪い合成語である。なるほど写真をみると二つの目玉が気味悪い。さて次に日本で多く知られているヘルマン・ヘッセ氏の作品であるUnterm Rad 車輪の下はなんと明治38(1905）年の作品で日露戦争時で私の父の2歳時である。ヘルマン・ヘッセ氏の自叙伝的な要素を含むとあるので読んでみよう。

 

Herman Hesse 2

 

The 1st person of the German language assumed it only ICH with the yesterday's blog, but I have not been limited to German language, and the 1st person is only I in English. In other words, vocabulary has abundant Japanese. Nachtpfanenauge is the weird compound which these eyes shine with the eyes of the night peacock at night, and says to evil that I run naturally. Two eyeballs are weird indeed when they watch a photograph. By the way, the bottom of the Unterm Rad wheel which is a work of Mr. Hermann Hesse whom I am known a lot to next in Japan seems to be 2 years old of my father with a work in Meiji 38(1905) year how at Russo-Japanese War. Because there is it when I include an autobiography-like element of Mr. Hermann Hesse, I will read it.

 

Herman Hesse 2

 

Die 1. Person der deutschen Sprache nahm ihm nur ICH damit ans blog von gestern, aber ich bin nicht auf deutsche Sprache beschränkt worden, und die 1. Person ist nur ich in Englisch. In anderen Worten, Vokabular hat üppiges Japanisch. Nachtpfanenauge ist die seltsame Verbindung, die diese Augen mit den Augen des Nachtpfaues bei Nacht richten, und sagt Bösem, den ich natürlich starte. Zwei Augäpfel sind tatsächlich seltsam, wenn sie ein Foto ansehen. Übrigens scheint der Boden des Unterm Rad-Rades, der eine Arbeit von Herr Hermann Hesse ist, das ich zu nächstem in Japan eine Menge bekannt werde, 2 Jahre 38 (1905) Jahre mit einer Arbeit in Meiji von meinem Vater alt zu sein wie bei Russischejapanischem Krieg. Weil es es gibt, wenn ich ein Autobiographieähnliches Element von Herr Hermann Hesse, ich werde es lesen, einschließe.