おわり、たもとおり

虎舞い

虎舞い は、鎌倉時代の鎮西八郎為朝の三男が士気を鼓舞するため、家来に虎のぬいぐるみを着せて踊らせた。 頭と布胴に二人が入り、笹を噛み、歯を研ぎ暴れまくる。ところで、日本に虎はいたかという疑問があるが、150万年前に絶滅した資料をみた。従って普通の日本人は虎を見たことはないはずである。でも朝鮮半島には明治・大正期までは虎がいた。写真が無い時代に絵画により伝承された想像上の虎で踊りを創ったのであろう。この踊りの公演を明治村の札幌電話局の横で9月24日に観てきた。演技は岩手県出身の年配の人であった。虎が笹で歯を研ぐなどは信じられないが年配者がよく頑張って演技した。ところで踊りの後継者は居ないのであろうか。
Tiger dance
Because the third son of Tametomo Chinzeihachiro of the Kamakura era encouraged the morale, the tiger dance let I helped a retainer put on the stuffed toy of the tiger and dance. Two people are in a head and the cloth trunk and chew bamboo grass and I polish a tooth and act violently and roll it up. By the way, whether the tiger was in Japan; there was a question, but watched an extinct document 1,500,000 years ago. Therefore, the common Japanese should not have watched a tiger. But a tiger was in the Korean Peninsula until the Meiji, the Taisho era period. I would make a dance with a tiger in imagination handed down in the times without a photograph by a picture. I watched the performance of this dance beside Sapporo telephone exchange office of Meiji-mura Village Museum on September 24. The performance was an elderly person from Iwate.A tiger was bamboo grass, and polishing it could not believe a tooth, but old people did their best well and performed. By the way, will not there be the successor of the dance?
Tigertanz
Weil der dritte Sohn von Tametomo Chinzeihachiro der Kamakura-Ära die Moral ermutigte, die Tigertanzmietfrist, die ich einem Vorschuß half, das gestopfte Spielzeug vom Tiger und dem Tanz anzuziehen. Zwei Leute sind in einem Kopf und dem Stoffstamm und kauen Bambusgras und ich poliere einen Zahn und handele heftig und rolle es aufwärts. Neben dem Weg, ob der Tiger in Japan war; es gab eine Frage, aber sah vor 1,500,000 Jahren ein ausgestorbenes Dokument an. Deshalb sollte der gewöhnliche Japaner keinen Tiger beobachtet haben. Aber ein Tiger war bis den Meiji, die Taisho Äraperiode, in der koreanischen Halbinsel. Ich würde einen Tanz in Phantasie mit einem Tiger machen, gab in die Zeiten ohne ein Foto durch ein Bild weiter. Ich sah am 24. September die Aufführung dieses Tanzes neben Sapporo Telefon Tausch Büro für Meiji-mura Village Museum an. Die Aufführung war eine ältere Person von Iwate. Ein Tiger war Bambusgras, und es zu polieren, konnte keinen Zahn glauben, aber alte Leute taten ihren besten Brunnen und traten auf. Übrigens wird es nicht den Nachfolger des Tanzes geben?

韓国映画鑑賞

9月25日に妻と韓国映画を我が町の公共施設で鑑賞してきた。カン・デギュ監督の女囚の合唱団を描いた「ハーモ－ニー」と言う映画であった。資料をみると韓国語以外は英語版しかないため映像の下方に日本語字幕がでるものであった。最近は韓流ブームがあるそうであり、最前列の席で見ている私が振り返ると女性客が圧倒的に多い。韓国に対する偏見の少ない世代であろう。種々の犯罪を犯した女性が収監された女性刑務所の生活をかいま見ることができた。刑務所のある場所が忠清北道で合唱団も実在し数々の公演をしているとの説明を資料から知った。祖父が韓国の忠清北道に渡ったと聞いている私である。囚人間の種々生活が絡み合って複雑に見えるが調和が取れていると言うのである。実在に基づくフイックションとは言え合唱団の指揮者である死刑囚ムノクの運命は哀れである。
全体として良い映画であったと妻は言っている。  
 Korean movie viewing
I appreciated a Korean movie with a wife in the public accommodation of our town on September 25. It was a movie to call " Harmony" which I described the chorus of the female prisoner of the perception Degyu supervision in. Japanese subtitles appeared below a picture other than Korean when they watched a document because there was only English version.There seems to be a Korean boom, and there are predominantly many woman customers recently when I who watch it in a front-row seat look back. It will be a generation with a little prejudice for Korea. I was able to have a glimpse of the life of the prison where the woman who committed various kinds of crimes was confined in prison for women.The chorus existed in Chungcheongbuk-do, and the place with the prison knew the many explanation that I gave a performance from a document. It is me who hear that a grandfather went over to Chungcheongbuk-do, Korea. Of the prisoner interval it seems that life is connected with each other in various ways complicatedly, but say that can take harmony. The fate of condemned criminal Munoku which is the leader of the chorus despite fiction based on the existence is poor.The wife says that it was a movie good in total.
Koreanischer Film, der ansieht
Ich schätzte am 25. September in die öffentliche Unterkunft unserer Stadt einen koreanischen Film mit einer Frau. Es war ein Film zu rufen, " Harmony", in der ich den Refrain des weiblichen Häftlings von der Wahrnehmung-Degyu-Aufsicht beschrieb. Japanische Untertitel erschienen unter einem Bild anders als koreanisch als sie ein Dokument ansahen, weil es gab, scheint nur englischer version.There ein koreanischer Boom zu sein, und es gibt vor kurzem vorwiegend viel Frauenkunden wenn ich wer beobachten es darin ein Front-rudern Sie Sitzaussehen zurück. Es wird eine Generation mit einem kleinen Vorurteil für Korea sein. Ich war fähig, darin existieren einen Blick des Lebens vom Gefängnis, wo die Frau, die verschiedene Arten von Verbrechen beging, im Gefängnis für women.The-Refrain beschränkt wurde, zu lassen, Chungcheongbuk-machen Sie, und die Stelle mit dem Gefängnis kannte die viel Erklärung, daß ich eine Aufführung von einem Dokument gab. Es ist ich, wer hören, daß ein Großvater ging, hinüber zu Chungcheongbuk-machen, Korea. Vom Häftlingsintervall scheint es, daß Leben in verschiedenen Wege complicatedly mit einander in Verbindung gebracht wird, aber sagt das Harmonie nehmen kann. Das Schicksal von verurteiltem Verbrecher Munoku, der trotz der Fiktion der Leiter des Refrains auf die Existenz basierend ist, ist arm. Die Frau sagt, daß es ein Film in Gesamtsumme gut war.

安来節

9月23日、明治村の無声堂にて安来節を見学してきた。安来節の歌詞をみると、後半にドジョウの事だけでなく鉄のことが出てくる。島根県では踏鞴製鉄が行われていたことを示すそうである。よく宴会で行われる踊りに奇妙な顔につくるのは安来節とは無関係であろう。でも剽軽な踊りには違いない。踊りの中で本物のドジョウがでてくるのは面白い。歌詞にでてくる、踏鞴製鉄では大量の木炭を使用するので禿げ山となり易い。昔も環境問題が存在していた。安来節を踊る 農民はどう見ていたのであろう。安来節の公演後に飛び入りで3人の見物客が指導を受けている。年配の伯父さんと外国人と覚しき女性と小学生らしき女の子である。そう簡単には踊りは習得できないことを確認できる。
Ysugibushi
On September 23, I observed the Ysugibushi in Museidou of Meiji-mura Village Museum. Iron comes out as well as the thing of the loach in the latter half when I examine the text of the Ysugibushi. I seem to show that tatara iron making method was performed in Shimane. What I make will be well unrelated to the face which is strange to dance performed by a banquet with the Yasugi clause. But a jocular dance does not have a difference. It is interesting that a genuine loach comes out in a dance. Because they use a large quantity of charcoal in tatara iron making method coming out to a text, it is easy to be with a bald mountain. An environmental problem existed in old days. The farmer who danced Ysugibushi would look how. Three spectators receive instruction by free participation after the performance of the Ysugibushi. It is the girl like a woman and the primary schoolchild who are supposedly an elderly uncle and foreigner. I can confirm that I cannot learn the dance so easy.
Ysugibushi
Am 23. September beobachtete ich den Ysugibushi in Museidou von Meiji-mura Village Museum. Eisen kommt aus sowie die Sache des loach in der letzten Hälfte, wenn ich den Text vom Ysugibushi untersuche. Ich scheine zu zeigen, daß tatara bügelt, wurde machende Methode in Shimane aufgeführt. Das, was ich mache, wird zu von einem Bankett mit dem Yasugi-Satzteil aufgeführtem Tanz gut unverbunden zum Gesicht, das seltsam ist, sein. Aber ein lustiger Tanz hat keinen Unterschied. Es ist interessant, daß ein echter loach aus in einen Tanz kommt. Weil sie in tatara-Eisen, das Methode macht, die zu einem Text herauskommt, eine große Quantität von Kohle benutzen, ist es leicht, mit einem kahlen Berg zu sein. Ein Umweltproblem existierte in alten Tagen. Der Bauer würde aussehen, der Ysugibushi tanzte, wie. Drei Zuschauer erhalten nach der Aufführung vom Ysugibushi Anweisung durch freie Teilnahme. Es ist das Mädchen wie eine Frau und das primäre Schulkind, die angeblich ein älterer Onkel und ein Ausländer sind. Ich kann bestätigen, daß ich den Tanz nicht so leicht lernen kann.

Yasugi_Busi 投稿者 osuf623new

民族舞踊見学

9月17日は孫達が来る報があったが、さらに来訪は夕方でしかも8時過ぎとなることであった。そこで、博物館明治村の民族舞踏団の踊りを見ることにした。曇り空の中を自転車で出かけたが途中で大雨となり、用意していた合羽を着たが相当濡れてしまった。13時から演舞と14時30分からの演舞の両方を観た。民族舞踏団と聞いていたので外国のもあると思っていたが、これは無かった。よく案内を見ると「日本の伝統芸能」と書いてあった。名古屋大学の音舞と言う学生団体で31名の演技であり、私が評価するのおこがましいが演技は兎も角エネルギッシュであった。流石 若い学生の意気が感じられる。例えば北海道のソーラン節は既存の観念が邪魔して それとは思えない。録画したものを妻にも見せたが同意見であった。踊りをみてから村内を見て回ると子供達が中国コマに興じている。このコマは自分でも作れるだろうか検討課題である。村内に栗が落ちていないか観てみたが発見できなかった。雨が強くなっては困るので明治村を後にしたが、幸いなことに雨は降らず濡れたズボンも体温で乾いたようだ。帰宅してから8時過ぎに孫達がやって来た。  
 Dance visit of a race
There was the report that grandchildren came for on September 17, but the visit was that it was, besides, with past 8:00 in the evening more. Therefore I decided to watch the dance of the dance group of museum Meiji-mura Village Museum of a race. I went out in cloudy sky by bicycle, but we had large rain on the way and I wore the rain jacket which prepared, but have considerably got wet. I watched both dance and dance from 14:30 from 13:00. I thought that there was a thing of a foreign country because I heard it with a dance group of a race, but there was not this. It was written that I watched guidance well with "traditional arts of Japan".Is the performance of 31 people in a student group called Onbu dance of Nagoya University; I of evaluating it was presumptuous, but, anyway, the performance was energetic. The spirit of an indeed young student is felt. For example, I do not think that an existing idea disturbs the Soranbushi of Hokkaido and shaves it. I showed a wife the thing which I recorded, but was the opinion. Children have fun of a Chinese top when they look around the in the village after watching a dance.That you may make this top myself is an examination problem. I watched it, but was not able to find whether a chestnut did not fall in a village. Because I was troubled when rain became strong, I left Meiji-mura Village Museum, but, fortunately, it did not rain, and the wet pants seemed to dry by temperature. Grandchildren came over at past 8:00 since they came home.
Tanzbesuch eines Rennens
 Es gab den Bericht, daß Enkelkinder am 17. September für kamen, aber der Besuch war, daß es war, außerdem, mit Vergangenheit 8:00 am Abend mehr. Deshalb entschied ich mich, den Tanz der Tanzgruppe des Museums Meiji-mura Village Museum eines Rennens anzusehen. Ich fuhr aus per Fahrrad in wolkigen Himmel, aber wir hatten großen Regen auf dem Weg, und ich trug die Regenjacke, die sich vorbereitete, aber hat beachtlich genäßt. Ich sah beid tanzt und Tanz von 14:30 von 13:00 an. Ich glaubte, daß es eine Sache eines fremden Landes gab, weil ich es mit einer Tanzgruppe von einem Rennen hörte, aber es nicht dieses gab. Es wurde geschrieben, daß ich Leitung mit "traditionellen Künsten von Japan ".Is, die die Aufführung von 31 Leuten von einer Studentengruppe Onbu-Tanz der Nagoya-Universität nannte, gut ansah; Ich, es einzuschätzen, war anmaßend, aber, jedenfalls war die Aufführung aktiv.  Der Geist eines tatsächlich jungen Studenten wird empfunden. Zum Beispiel glaube ich nicht, daß es eine bestehende Idee dem Soranbushi von Hokkaido und Rasuren stört. Ich zeigte einer Frau die Sache, die ich aufzeichnete, aber war die Meinung. Kinder haben Spaß von einer chinesischen Spitze, wenn sie sich umsehen, das un das Dorf nachdem Sie einem dance.That zu beobachten, diese Spitze vielleicht gemacht hat, bin ich ein Prüfungsproblem. Ich beobachtete es, aber war nicht fähig, zu finden, ob eine Kastanie nicht in ein Dorf fiel. Weil ich gestört wurde, als Regen stark wurde, verließ ich Meiji-mura Village Museum, aber, glücklicherweise regnete es nicht, und die nassen Hosen schienen durch Temperatur zu trocknen. Enkelkinder kamen bei Vergangenheit 8:00 herüber, weil sie nach Hause kamen.

Onbu from Norihiro Honjo on Vimeo.

Onbu_B 投稿者 osuf623new

正宗寺参拝H23

今年も9月18日に 瑞浪市の恵照山正宗寺に御先祖の供養に行ってきた。昨夜から我が家に泊まっている孫達の寝顔を見ながら朝7時には家を出た。でも庭にビニールプールを広げ水を入れておいた。この御先祖の供養は49回目で来年は50周年となり記念行事をするべきであろう。読経後の住職の法話は「ご縁」であった。人間の幸と不幸の分かれ目は不思議な縁によるものと感じた。この供養が全て終わり、親戚同士の食事となった。この食事の席で台風12号の話しとなった。12号台風の土砂災害は人災であり、農林行政の施策の誤りとする指摘人がいた。即ち、戦災後の木材需要を見越して急峻な崖にまでスギやヒノキの挿し木による人工林を造ってきたのが戦後の山林行政である。この人工林では根が充分に育たなくて地盤強化ができないのみならず保水作用もない。この説は産経新聞9月5日の指摘と同月6日の同新聞の社説である。さらに指摘人はスギやヒノキの植林に助成金まで出した事を言っていた。成る程と考えられるが この論議を民主党の泥臭い施策に反映されるか注意しよう。さて 帰宅してみるとビニールプールには孫達は入っていなくて昼寝中であった。孫達にもう一晩泊まっていったらとの思いがあったが、夕食後 午後9時に帰っていった。9月19日には発表会に備えてフラダンスの練習があるそうであった。

The prayer of the KeisyouzanSyoujyu  temple 2011
I went to KeisyouzanSyoujyu  temple of Mizunami-shi for the memorial service of ancestors this year on September 18. I left the house at 7:00 a.m. while looking at the sleeping face of grandchildren who stayed at my home from last night. But I enlarged the plastic swimming pool and poured water into the garden. The memorial service of these ancestors will become the 50th anniversary with the 49th next year and should do a commemorative event. The sermon of the chief priest after the sutra-chanting "was a relationship". I felt the human good luck and the turning point of the misfortune with the thing by a mysterious relationship.All these memorial services were over and became the meal between relatives. It became a story of typhoon 12 in the seat of this meal. The earth and sand disaster of the 12 typhoon was a man-made disaster, and there were an error and the indication person of the measure of the agriculture and forestry administration to do. In other words, it is postwar forest administration that prepared the artificial plantation by the cutting of a cedar and the hinoki into the steep cliff in anticipation of wood demand after the war damage. There is not the earth-water preservation action without a root does not grow enough in this artificial plantation, and ground reinforcement is not possible, and it becoming. This opinion is indication of Sankei Shimbun September 5 and an editorial of the newspaper of the same month 6. Furthermore, the indication person said that I sent it on the planting of a cedar and the hinoki to a grant. It is thought, but it is reflected this discussion by an unrefined measure of the Democratic Party, or will be careful indeed.By the way, grandchildren did not enter the plastic swimming pool when I came home and were taking a nap. Grandchildren had thought that I already stayed overnight, but returned after supper at 9:00 p.m. We seemed to have an exercise of the hula on September 19 for a presentation.
Das Gebet des　KeisyouzanSyoujyu-Tempel 2011
 Ich ging dieses Jahr am 18. September zu KeisyouzanSyoujyu-Tempel von Mizunami-shi für den Gedenkdienst der Vorfahren. Ich verließ um 7:00 vormittags das Haus, während ich das schlafende Gesicht von Enkelkindern anschaute, die von letzter Nacht bei meinem Heim blieben. Aber ich vergrößerte das plastische Schwimmbad und goß Wasser in den Garten. Der Gedenkdienst dieser Vorfahren wird der 50. Jahrestag mit dem 49. nächsten Jahr werden und sollte ein Gedenkereignis machen. Die Predigt des Hauptpriesters nach dem sutra Singen war "eine Beziehung." Ich empfand das menschliche Glück und den Wendepunkt des Mißgeschickes durch eine mysteriöse Beziehung mit der Sache.All diese Gedenkdienste waren vorbei und wurden die Mahlzeit zwischen Verwandten. Es wurde eine Geschichte von Taifun 12 im Sitz dieser Mahlzeit. Die Erde und die Sandkatastrophe des 12 Taifunes war eine künstliche Katastrophe und es gab einen Fehler und die Anzeichenperson der Maßnahme von der Landwirtschaft und Forstwirtschaftsverwaltung zu machen. es ist Nachkriegswaldverwaltung die künstliche Plantage durch den Ausschnitt aus einer Zeder und dem hinoki in die steile Klippe in Erwartung der Holzforderung nach dem Kriegsschaden In anderen Wörtern so bereit. Es gibt nicht die Erdewasser-Bewahrungshandlung ohne eine Wurzel, baue genug nicht in dieser künstlichen Plantage an, und Bodenverstärkung ist nicht möglich, und es Werden. Diese Meinung ist Anzeichen für Sankei Shimbun 5. September und ein Leitartikel der Zeitung vom gleichen Monat 6. Weiterhin sagte die Anzeichenperson, daß ich es schickte das Pflanzen von einer Zeder und dem hinoki zu einer Unterstützung. Es wird gedacht, aber es wird diese Diskussion von einer unfeinen Maßnahme für die Demokratische Partei reflektiert oder wird tatsächlich vorsichtig sein. Übrigens traten Enkelkinder nicht ins plastische Schwimmbad ein, als ich nach Hause kam und ein Schläfchen nahm. Enkelkinder hatten geglaubt, daß ich über Nacht schon blieb, aber waren nach dem Abendessen um 9:00 nachmittags zurückgekommen. Wir schienen eine Ausübung des hula am 19. September für einen Vortrag zu haben.

法話 ご縁

 

二個の太陽を有する惑星

現代においては地球外のことが次々と解るのは幸か不幸か？。ペデルギウスの超新星爆発により数週間の間、地球も二つの太陽が見えるかもしれない。このニュースをみたばかりであったが9月17日の中日新聞の朝刊に実際に二つの太陽を有する惑星を観測したという記事がある。NASAのケプラー宇宙望遠鏡により、地球から200光年離れたペアの恒星の周りを回る惑星を発見したとある。「ケプラー１６ｂ」と名付けられたそうである。ペアの二つの恒星を回る惑星は周連星惑星と呼ばれ、複数個の存在が推定されていたが、直接観測されたのは初めてという。
Planet having two sun
Knowing the earth outside in sequence in the present age, fortunately or not. Two sun may be seen on the earth by a supernova explosion of Betelgeuse during several weeks. I just watched this news, but there is the article that observed the planet which really has two sun in the morning edition of Chunichi Shimbunsha of September 17. There is it when I discovered a planet going around the fixed star of the pair 200 light-year away from the earth by Kepler space telescope of NASA. It seemed to be named "Kepler 16b". The planet over two fixed stars of the pair is called a lap binary planet, and a plurality of existence was estimated, but, as for what was observed directly, it is said for the first time.
Planet, der zwei Sonne hat
 Das Kennen der Erde der Reihe nach im gegenwärtigen Alter glücklicherweise oder nicht draußen. Zwei Sonne wird vielleicht von einer supernova-Explosion davon auf der Erde gesehen Betelgeuse während mehrerer Wochen. Ich sah nur diese Nachrichten an, aber es gibt den Artikel, der den Planeten beobachtete, der wirklich in der Morgenausgabe von Chunichi Shimbunsha vom 17. September zwei Sonne hat. Es gibt es, als ich einen Planeten entdeckte, der 200 Lichtjahre um den festen Stern vom Paar weg von der Erde Fernrohr von NASA an Kepler-Raum vorbeiging. Es schien "Kepler 16b" genannt zu werden. Binären Planeten wird ein Schoß der Planet über zwei festen Sternen vom Paar genannt, und eine Mehrheit der Existenz wurde geschätzt, aber, wie für das, was direkt beobachtet wurde, wird es zu dem ersten Mal gesagt.

自転車改修

自転車が壊れたわけではないが、妻の使わなくなった自転車の自動点灯の機構を私の自転車に移植することにした。私の自転車は橋石製の比較的に頑丈な婦人用自転車であり、特に前照灯を点けるとペダルの踏み込みに足力がいる。妻の自転車の前輪の回転軸に設けられている発電機をそのまま利用するだけであると考えて前車輪を交換するのみで良いと思った。ところがこの車輪交換後　自転車に乗ってみると見ると前照灯は点灯しない。テスターを使用して早速調べてみると前照灯の片側線は不通であった。即ち、橋石製の自転車では前照灯の片側となる導通線は塗装により電気的に遮断されていることが解った。そこで0.3mm径のエナメル線を二本撚りして導通線を形成して発電機の軸端子と前照灯の車体側端子を連結して解決した。なお、発電機の端子は一方は直接出ているが、他方は発電機の回転軸が端子となっていたのである。なお、欲を言えば前照灯をLEDのものとすれば明るい前照灯となるが、今後考えてみよう。
Bicycle repair
A bicycle was not broken, but decided to port mechanism of the automatic lighting of the bicycle which the wife did not use to my bicycle. My bicycle is a relatively firm womens bicycle made by a Bridgestone, and a masseur who uses his feet is in the entrance of the pedal when I turn on a headlight in particular.I thought that I only just used the generator which the axis of the front wheel of the bicycle of the wife was provided with and changed a front wheel and thought that I was good. However, the headlight does not turn on when I consider that I ride a bicycle after this wheel exchange. On investigation the single measuring line of the headlight was suspended with a tester at once. In other words, the conduction line which became the one side of the headlight understood that it was cut off electrically by the painting by bicycle made by  Bridgestone. Therefore I twisted two enamel lines of the 0.3mm diameter and did it and formed a conduction line and connected the gudgeon child of the generator and the body edge child of the headlight and solved it. In addition, the terminal of the generator appeared directly on the one hand, but, as for the other, the axis of the generator became the terminal.Furthermore I become a light headlight if I assume a matter of the LED a headlight in order to tell the wish but will think in future.
Fahre Reparatur rad
 Ein Fahrrad wurde nicht gebrochen, sondern entschied sich zu Hafenmechanismus der automatischen Beleuchtung vom Fahrrad, das die Frau nicht zu meinem Fahrrad benutzte. Mein Fahrrad ist ein relativ festes von einem Bridgestone gemachtes womens-Fahrrad, und ein Masseur, der seine Füße benutzt, ist im Eingang des Pedals, wenn ich einen Scheinwerfer besonders anschalte.Ich glaubte, daß ich den Generator, den mit die Achse des Frontrades des Fahrrades der Frau bereitgestellt wurde und ein Frontrad und einen Gedanken veränderte, nur gerade benutzte, daß ich gut war. Aber dreht sich der Scheinwerfer nicht darauf, wenn ich berücksichtige, daß ich nach diesem Radaustausch ein Fahrrad reite. Auf Untersuchung wurde die einzelne messende Linie des Scheinwerfers sofort mit einem Probierer gehangen. In anderen Worten, die Zuführungslinie verstand, die die eine Seite des Scheinwerfers wurde, daß es elektrisch vom Gemälde von von Bridgestone gemachtem Fahrrad abgeschnitten wurde. Deshalb verdrehte ich zwei Emaillinien des 0.3mm-Durchmessers und machte es und bildete eine Zuführungslinie und brachte das gudgeon-Kind vom Generator in Verbindung und der Körper säumt Kind vom Scheinwerfer und löste es. Außerdem erschien das Terminal des Generators einerseits direkt, aber, wie für das andere wurde die Achse des Generators das Terminal.Außerdem werde ich ein heller Scheinwerfer, wenn ich eine Sache von der LED einem Scheinwerfer annehme, um den Wunsch zu erzählen, aber werde in Zukunft denken.

 

2012超新星

日本では来年のことを言うと鬼が笑うという。数日前まで北斗七星ちかくの 地球から2100光年の超新星を双眼鏡で見つけるに懸命であった。でも事情が少し変り来年の超新星の話題があるからである。オリオン坐の赤い星であるベテルギウスという直径が太陽の1000倍で質量が20倍ほどの星が爆発の可能性が大きいという。地球を取り巻くオゾン層があり、ベテルギウスは地球から640光年もあり地球にもたらす被害は少ないと言う。しかし本当に爆発すれば少なくとも2週間は夜が無くなり、太陽が2個あるように見えるらしい。実際に来年にベテルギウス爆発がないとしても将来爆発がないとは言い切れないと言う。
Supernova2012
It is said that an ogre laughs when I say the next year in Japan. The Big Dipper was strenuous until a few days ago if I found a supernova of 2,100 light-year with binoculars from the near earth. But this is because some circumstances change, and there is the topic of the supernova of the next year. It is said that diameter called Betelgeuse which is a red star of Orion is 1,000 times of the sun, and a star of approximately 20 times is very likely to be the explosion mass. There is the ozone layer surrounding the earth, and Betelgeuse is 640 light-year from the earth, and the damage to bring says to the earth that little. However, night disappears for at least two weeks if it really explodes, and there seems to seem to be two sun. I really say that I cannot assert that there is not an explosion in the future even if the next year does not have Betelgeuse explosion.
Supernova2012
Es wird gesagt, daß ein Menschenfresser lacht, wenn ich das nächst Jahr in Japan sage. Der Groß Bär war bis vor einiger Tagen anstrengend, wenn ich einen supernova von 2,100 Lichtjahren mit Fernglas von der nahen Erde fände. Aber dies ist, weil sich einige Umstände verändern, und es gibt das Thema des supernova vom nächst Jahr. Es wird gesagt, daß Durchmesser genannt, ist Betelgeuse, der ein roter Stern von Orion ist, 1,000 Male in der Sonne, und ein Stern von ungefähr 20 Malen ist sehr wahrscheinlich, die Explosionsmasse zu sein. Dort umgibt der Ozongürtel die Erde, und Betelgeuse ist 640 Lichtjahre von der Erde, und der Schaden, um zu bringen, sagt der Erde der wenig. Aber verschwindet Nacht wenigstens für zwei Wochen, wenn es wirklich explodiert, und scheint dort zu scheinen, zwei Sonne zu sein. Ich sage wirklich, daß ich nicht beteuern kann, daß es keine Explosion in der Zukunft gibt, auch wenn das nächst Jahr keine Betelgeuse-Explosion hat.

名月

旧暦の8月15日の月を中秋の名月・芋名月などと呼び、月見をする風習がある。中国から伝わった風習で、中国では「中秋節」と呼ばれる。日本では、この日と旧暦9月13日の両日に月見をする風習がある。この旧暦9月13日(10月9日)は13夜と言い栗名月とも言われ、我が国独特のもので中国にはない。さて 我が家ではススキを飾り里芋と米粉で作った団子を窓に備えた。窓は勿論　月の観える側である。ここ先日より超新星観測のため双眼鏡を持ち出していたが月見に関しては不要である。でも双眼鏡を使用すると月のクレータが見えて素晴らしい。妻が孫の家に電話すると孫の長女と爺さんが団子を作り他の人はススキを採りに出かけたようである。遂に孫達の家にも月見の風習が根付いたようで喜ばしい。10月9日の13夜の栗名月のことも孫達に知らせておこう。
The moon which looks splendid
Imomeigetu called such a harvest moon of the lunar calendar month of August 15, there is a custom of the moon. Introduced from China in customs in China, "Moon Festival" called. In Japan, there is a custom of the moon in the lunar year and two days of this date September 13. This lunar calendar, September 13 (September 10) is said to be called the night Kurimeigetu 13, our country is not peculiar to China. Well in my house with a window made of rice flour and taro dumplings decorated the grass. The window is of course possible sense of the month. Moon was about taking out a pair of binoculars to observe the supernova is not necessary here than last Sun. Great to see the craters of the moon and still use the binoculars. Others have made the old man and the daughter of dumpling and grandchildren's grandchildren call home so my wife went to take the grass is. Rooted in the traditions of the moon happy to be home finally grandchildren. Let us also know that Kurimeigetu grandchildren night, October 09, 13.
 Der Mond, der herrlich aussieht
Imomeigetu nannte eine solche Ernte-Mond des Mondkalenders Monat August 15, gibt es einen Brauch, der Mond. Eingeführt aus China im Zollbereich in China, "Moon Festival" genannt. In Japan gibt es einen Brauch, der Mond in den lunaren Jahr und zwei Tage von diesem Datum 13. September. dieser Mondkalender, 13. September (10. September) gesagt wird, als die Nacht Kurimeigetu 13, ist unser Land nicht eigen China. Nun, in meinem Haus mit einem Fenster aus Reismehl und Taro Knödel dekoriert das Gras. das Fenster ist natürlich möglich Sinne des Monats. moon wurde über die Aufnahme eines Fernglas zu beobachten, die Supernova ist hier nicht notwendig als im letzten so Großen bis zum Krater des Mondes sehen und immer noch die Fernglas. Andere haben den alten Mann und die Tochter von Kloß und Enkel der Enkel zu Hause anrufen machte so meine Frau ging zu nehmen ist das Gras. verwurzelt in der Tradition des Mondes glücklich zu Hause zu sein endlich Enkelkinder. Lassen Sie uns auch wissen, dass Kurimeigetu Enkel Nacht , 9. Oktober, 13..

環境映画の鑑賞

龍村仁監督の2010年公開の地球交響曲第七番という映画を地元公共施設で妻と共に鑑賞してきた。妻も負傷から自転車に乗れる程度に回復してきたのは喜ばしい。映画はそれぞれ異なる分野の3人の活動を通じて自然との関わりを描いたものである。映像はなかなか素晴らしくBGMも日本のやや古い歌が入って良いが、曲のなかには日本の歌を英語で歌っているのがあったが全部日本語の方が良かったと私は感じている。初め部分と途中に日本神道を表現するため伊勢神宮や明治神宮の普段は人の目に入らない映像が挿入されていたがかえって新鮮に感じる。古い事は未来に通じる新しい事であるようだ。最初に紹介されたのは女性冒険家の高野孝子氏48才である。平成7(1995)年に冒険家5人と5ヶ月かけてロシアからカナダまでの北極海を世界で初めて無動力の極点横断を果たした女性である。新潟県南魚沼市大沢在住であり、米づくりの地の出身であり、映像中にある木枠転がしは農家出身の妻も見たことがないそうである。次に紹介されたのは元自転車プロロードレース選手であるグレッグ・レモン氏50才である。有名なツール・ド・フランスのチャンピオンであり今も自転車に乗っている。息子と三重県の熊野を時速50kmで走る映像が素晴らしい。しかし、彼は現役時代に従兄弟の散弾銃の弾を37発も受けた事故を克服して再起した経験の持ち主である。現在も3発の散弾が体中にあるという。その宗教観は日本神道に傾倒している点は一般米国人と異なるようである。彼が走った三重県の熊野は今回の台風被害を受けており、どの様な変化をしているのであろう。最後に紹介されたのはアリゾナ大学医学部教授のアンドルー・ワイル氏69才である。著書『癒す心、治る力』は全米ベストセラーとなった。彼は15年にわたって世界各地で伝統医学やシャーマニズムのフィールドワークに従事している。薬用植物の世界的権威である。病気に対する医食同源の考えかたや薬に対する彼の著書を一度はみてみよう。彼もまた日本ひいきで母親に日本の物語を読んで貰った経験を披露している。日本の朝食の味噌汁やタクアンも好きであるようである。総じて出演の外国人は西欧キリスト教等の一神教にこだわりを見せておらず、自然豊かな日本に生活する人に評価される作品となっている。妻も良い映画だとの評価である。
Environmental movie viewing
I appreciated a movie called the open earth symphony seventh with a wife in local public accommodation in 2010 of director Jin Tatsumura. It is happy that I can ride a bicycle, and the wife recovered from an injury. The movie drew a relation with nature through the activity of three people of the different field each. The picture is very splendid, and a Japanese slightly old song may be in BGM, but there was that I sing in English, but I feel a Japanese song in the music when I should have been all Japanese.The picture which the person does not catch sight of was inserted in usual times of Ise-jingu Grand Shrine and Meiji Shrine to express Japanese Shinto in the middle of a part, but I return and I am fresh and feel it at the start. It seems to be that is new that it is common to the future to be old. all think it that that Japanese was good. It is Takako Takano 48 years old of the adventuress first to have been introduced. It is the woman who carried out pole crossing of no power for the first time in the world in the Arctic Ocean from Russia to Canada for five adventurers and five months in 7, Heisei (1995) year. She was resident in Osawa, Minamiuonuma-shi, Niigata and was from the ground where was rice made, and the wife from farmhouse does not seem to have watched the wooden frame rolling that there was in a picture. It is Mr. Greg LeMond 50 years old which is a former bicycle pro road race player that it was introduced next. It is a champion of famous Tour de France and still rides a bicycle. A picture running in Kumano of son and Mie at 50km per an hour is splendid. However, it is an owner of the experience that he overcomes the accident that received 37 bullets of the shotgun of the cousin for the active play era, and recovered. It is said that three shot is learning and following it now. The outlook on the religion seems to be different from a general American in the point that devotes itself to Japanese Shinto. Kumano of Mie that he ran receives this typhoon damage and will do what kind of change.Finally it is Mr. Andrew Weil 69 years old of the professor at Arizona University medical department to have been introduced. A book suffered from "the heart to heal it, the power to be repaired" with U.S. bestseller. He engages in fieldwork of the traditional medicine and shamanism in all parts of the world for 15 years. It is the global authority of the medical herb. I will watch his book for a thought person and the medicine of the medicine food same source for the disease once. He shows the experience that had mother read a Japanese story by favor in Japan again. He seem to like miso soup and the pickled radish of the Japanese breakfast, too.The foreigner of the appearance does not show feelings in one-god belief such as Europe Christianity generally, and it is with a work evaluated by a person living a life in natural rich Japan. It is an evaluation that it is the movie which a wife is good for.
Umweltfilm, der ansieht
Ich schätzte, daß ein Film siebten mit einer Frau den offenen Gaia Symphony in örtlicher öffentlicher Unterkunft für 2010 von Direktor Jin Tatsumura nannte. Es ist froh, daß ich ein Fahrrad reiten kann, und die Frau erholte sich von einer Verletzung. Ein Film zeichnet Verbindung durch Natur durch drei Personen Aktivität in einem anderen Feld beziehungsweise. Ein Bild ist sehr wunderbar, und obwohl BGM auch hatte, nachdem er das Lied von Japan in Englisch in Musik gesungen hatte, obwohl ein kleines altes Lied von Japan vielleicht hineingeht, ich alle denken es dieses das Japanisch gut war. Das Bild, von dem die Person keinen Blick erhascht, wurde japanischer Schintoismus in der Mitte eines Teiles in übliche Zeiten von Ise-jingu Grand Shrine und Meiji Shrine zu Expreß eingelegt, aber ich komme zurück und ich bin frisch und empfinde es am Anfang. Es scheint zu sein, das ist neu, daß es mit der Zukunft gemeinsam ist, alt zu sein. alle denken es dieses das Japanisch gut war. Es ist 48 Jahre Takako Takano alt von der Abenteurerin, die zuerst eingeführt worden war. Es ist in 7, Heisei (1995)-Jahr, die Frau, die für fünf Abenteurer und fünf Monate Stangenüberquerung keiner Macht zum ersten Mal in die Welt im Arktischen Ozean von Russia zu Canada durchführte. Sie war in Osawa, Minamiuonuma-shi, Niigata resident und war vom Boden, wo Reis gemacht wurde, und die Frau von Bauernhaus scheint den hölzernen Rahmen rollen beobachtet zu haben nicht, daß es in einem Bild gab. Es, der ein ehemaliges Fahrrad für Straße Rennspieler ist, daß es danach eingeführt wurde, ist 50 Jahre Mr. Greg LeMond alt. Es ist ein Sieger von berühmtem Tour de Frankreich und reitet immer noch ein Fahrrad. Ein Bild, das in Kumano von Sohn und Mie bei 50km pro eine Stunde läuft, ist herrlich. Aber ist es ein Besitzer der Erfahrung, daß er den Unfall bewältigt, der 37 Kugeln der Schrotflinte des Cousins für die aktive Spielära erhielt, und erholte. Es wird gesagt, daß drei Schuß und Gefolgschaft ihm lernt, jetzt. Die Aussicht auf die Religion scheint im Punkt als ein allgemeiner Amerikaner anders, der sich japanischem Schintoismus widmet, zu sein. Kumano von Mie, den er lief, erhält diesen Taifunschaden und wird was für eine Änderung machen.Schließlich ist es 69 Jahre Herr Andrew Weil medizinische Abteilung, die eingeführt worden sein sollte, an Arizona Universität vom Professor alt. Ein Buch litt an "dem Herzen, darum zu heilen, die Macht," mit amerikanischem Verkaufsschlager repariert zu werden. Er beschäftigt sich 15 Jahre lang mit Außendienst von der traditionellen Medizin und shamanism in allen Teilen der Welt. Es ist die globale Autorität des medizinischen Krautes. Ich werde einmal sein Buch gleiche Quelle für die Krankheit für eine Denkperson und die Medizin des Medizinessens ansehen. Er zeigt die Erfahrung, daß Mutter wieder durch Gunst eine japanische Geschichte in Japan gelesen hatte. Er scheint miso-Suppe und das marinierte Radieschen des japanischen Frühstückes auch zu mögen.Der Ausländer des Aussehens zeigt keine Gefühle im allgemeinen in ein-Gott-Glauben wie Europa Christentum, und es ist mit einer Arbeit, die von einer Person eingeschätzt wird, die ein Leben in natürliches reiches Japan führt. Es ist eine Einschätzung, daß es der Film ist, für den eine Frau gut ist.