おわり、たもとおり: 法事

参列者21名は法事のために瑞浪の正宗寺に参集した。法要の前に副住職とお話する機会があった。この副住職の話によると、この地域には33の霊場があるが正宗寺は27番目の寺であるそうである。彼は33霊場の全部が寺ではなく、なぜ27番目になったのか解らないと言っていた。法事の内容は父母の33回忌と兄の７回忌の法要である。我が家は妻と出席した。残念ながら、息子は仕事で忙しく出席出来なかった。父母の33回忌後は、法事は恐らく無いのであろう。今回の法事は副住職の担当で近々正式に副住職が住職に就任するそうである。今回は副住職の正式な読経とは別に和讃と般若心経があった。参列者は、この白隠禅師の和讃と般若心経に唱和した。この後、全員の焼香で法要は無事に終わった。この後に参列者21名は墓参りをした。参列者の最年少は1歳男児である。次に参列者21名は席を料亭に移して会食をした。会食の開始前に参列者に私が全員に御礼の挨拶をした。
挨拶時間は5分を予定したが実測7分となってしまった。挨拶の長さに1歳男児が泣き出してしまった。無理も無い。挨拶の内容は105年前の一家挙げての朝鮮移住の話と朝鮮での生活と終戦による北朝鮮からの引き揚げの苦労である。現在の平穏は先祖の努力が基礎である。法事より帰宅してから、佐藤実著の明治百年史769頁を見た。そこには、明治38(1905)年祖父の子(愛子)の死を記念して瑞浪小学校にローンテニス器具一式代金10円を寄贈したとある。事実なら、伝え聞く男子と合わせ、祖父には家系図にない子2人が存在する。父が歌っていた朝鮮国境警備の歌に「虎は死して皮残す」とあり「人は死しては名を残す」とある。名を残せ無かった人も有ろう。
Buddhist memorial service
21 attendants gathered for a Buddhist memorial service in SeisyuZennji of Mizunami. An opportunity to talk matched the vice-chief priest before a Buddhist memorial service. There is 33 sacred place in this area, but, according to the story of this vice-chief priest, SeisyuZennji seems to be the 27th temple. He said that he did not know it why all of 33 hallowed ground became the 27th not a temple. The contents of the Buddhist memorial service are Buddhist memorial services of 33 anniversaries of death of parents and 7 anniversaries of death of the older brother. My home attended with a wife. Unfortunately the son was not able to attend by work busily.Probably, after 33 anniversaries of death of parents, there will not be the Buddhist memorial service. This Buddhist memorial service is charge of the vice-chief priest, and the vice-chief priest seems to take office as the chief priest formally soon. Pajna-para-mita sutra matched Japanese translation of Buddhist hymns of praise separately from the official sutra-chanting of the vice-chief priest this time. The attendant sang in chorus in Japanese translation of Buddhist hymns of praise and Pajna-para-mita sutra of this HakuinZenji. The Buddhist memorial service terminated in the incense-burner of all the members safely after this. 21 attendants did a visit to a grave in this back. The youngest of the attendant is a 1 year old boy. 21 attendants moved a seat to the restaurant next and ate. I informed all the members of thanks to an attendant before a start of the dining together.I planned five minutes at greetings time, but it has been actual survey seven minutes. A 1 year old boy has burst into tears to the length of greetings. It is no wonder. The contents of greetings are a story of the Korea emigration that they nominate the family 105 years ago and trouble of life in Korea and the withdrawal from North Korea by the end of the war. As for the current peace, an ancestral effort is basic.I saw 769 pages of Meiji100nen of written by Minoru Sato after I came home than a Buddhist memorial service. There is it when he donated lawn tennis appliance complete set price 10 yen to Mizunami Elementary School in commemoration of the death of the child (Aiko) of the grandfather there in Meiji 38(1905) year. In fact, two children whom a family tree does not have exist on a boy and laying upon, a grandfather to hear. There is it in a song of the Korea border security that father sang saying "the tiger dies and leaves skin", and there is it saying "the person leaves the name when they die". Leave the name, and there will be the person whom there was not.
Buddhistischer Gedächtnisdienst
21 Teilnehmer für eine buddhistische Trauerfeier in SeisyuZennji Mizunami gesammelt. Eine Gelegenheit, reden abgestimmt den stellvertretende Chef Priester vor eine buddhistische Trauerfeier. Es gibt 33 heiligen Ort in diesem Bereich, aber nach der Geschichte dieses stellvertretenden Chief Priesters, SeisyuZennji scheint der 27. Tempel. Er sagte, er wisse nicht warum alle 33 geheiligtem Boden 27. wurde kein Tempel. Die Inhalte der buddhistische Trauerfeier sind buddhistische Erinnerungsdienstleistungen 33 Jahrestage des Todes der Eltern und 7 Jahrestage des Todes des älteren Bruders. Meine Heimat besuchte mit einer Frau. Leider konnte der Sohn nicht durch Arbeit fleißig besuchen. Wahrscheinlich, nach 33 Jahrestage des Todes der Eltern werden es nicht die buddhistische Trauerfeier. Diese buddhistische Trauerfeier ist kostenlos von der stellvertretenden Chief Priester, und der stellvertretende Chef Priester scheint ihr Amt als der Hauptpriester formal bald antreten. Pajna Para Mita Sutra abgestimmt japanischen Übersetzung des buddhistischen Lobeshymnen getrennt von den offiziellen Sutra-Gesang des Priesters stellvertretender Chef diesmal. Die Telefonzentrale sang im Chor in japanischer Übersetzung der buddhistischen Hymnen des Lobs und Pajna Para Mita Sutra von dieser HakuinZenji. Die buddhistische Trauerfeier im Weihrauch-Brenner aller Mitglieder sicher danach beendet. 21 Teilnehmer haben einen Besuch in einem Grab in diesem Rücken. Der jüngste der Begleiter ist ein 1 Jahre alter Junge. 21 Teilnehmer zog einen Sitzplatz im Restaurant weiter und aß. Ich informiert alle Mitglieder dank einer Begleitperson vor einen Start in der Küche zusammen. Ich habe fünf Minuten Grüße Zeitpunkt geplant, aber es wurde tatsächliche Erhebung sieben Minuten. Ein 1 Jahre alter Junge ist in Tränen auf die Länge der Grüße geplatzt. Es ist kein Wunder. Der Inhalt der Grüße ist eine Geschichte von der Korea-Auswanderung, dass sie die Familie vor 105 Jahren nominieren und Schwierigkeiten des Lebens in Korea und dem Rückzug aus Nordkorea bis Ende des Krieges. Für den aktuellen Frieden ist dem angestammten bemühen grundlegend.Ich sah 769 Seiten des Meiji100nen der von Minoru Sato geschrieben, nachdem ich kam nach Hause, als eine buddhistische Trauerfeier. Dort ist es wenn er Rasentennis Gerät Set Komplettpreis 10 Yen zu Mizunami Elementary School in Gedenken an den Tod des Kindes (Aiko) des Großvaters es in Meiji 38(1905) Jahr gespendet. In der Tat gibt es zwei Kinder, die ein Stammbaum keinen auf einen jungen und Verlegung, einen Großvater zu hören. Gibt es in einem Lied der Grenzsicherung, die Vater sagen sang "der Tiger stirbt und hinterlässt die Haut" Korea, und sagte: "die Person verlässt den Namen, wenn sie sterben" gibt. Lassen Sie den Namen wird, und es die Person, die gab es nicht.